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初善、中善与后善
林崇安（2000）
在学习佛法的整个过程中，我们要掌握一个基本的原则，那就是「初善、中善、后善」。 什么是初善呢？《瑜伽师地论》卷八十三说：
初善者，谓听闻...在心中充满法喜。今日，我们只要好好听闻正法，也必然法喜充满，这便是「初善」。 什么是中善呢？《瑜伽师地论》卷八十三说：
中善者，谓修行时，无有艰苦，远离二边，依中道行故。
这意思是说，当...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370252872.html
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史上占有重要地位，后来，该宗传至朝鲜、日本等国，并产生了深远的影响。 玄奘法师在赴印度求学期间，是学习有宗的青年僧人。他西行的目的是寻求有宗的重要经典《瑜伽师地论》。在那烂陀寺，他拜有宗高僧戒贤为师，学习《瑜伽师地论》等有宗经典。但是，他的学术思想并不限于有宗，对空宗同样有很深的造诣。另外，他也满怀敬意地学习小乘经典。他博采众长，是佛学的集大成者，决不囿于某一宗派。他的著作《会宗论》、《破恶见论...
秦凤岗 楚少辉
|佛学论文|因明|五明|
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唯识宗所依经论 本宗总取《华严经》、《解深密经》、《如来出现功德经》、《大乘阿毘达磨经》、《楞伽经》、《厚严经》等六经及《瑜伽师地论》、《显扬圣教论》、《大乘庄严经论》、《集量论》、《摄大乘论》、《十地经论》、《分别瑜伽论》、《观所缘缘论》、《唯识二十论》、《辩中边论》、《大乘阿毘达磨杂集论》等十一论为所依。六经之中，以《解深密经》为本经；十一论之中，以《瑜伽师地论》为本论。以玄奘、窥基二师所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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内容的佛教著作不少，其中主要的有：《方便心论》、《瑜伽师地论》（卷第十五）、《显扬圣教论》（卷第十一）、《大乘阿毗达磨杂集论》（卷第十六）、《如实论》等。
《方便心论》 中论及了因明学的许多问题，...接近的。
《瑜伽师地论》 中有不少论及因明之处。其中的卷第十五中有较为集中的论述，该论中说：“能成立法有八种者：一立宗，二辩因，三引喻，四同类，五异类，六现量，七比量，八正教量。&...
姚卫群
佛学论文|因明|五明
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在印度的那难陀寺，而说有《瑜伽师地论》、《分别瑜伽论》、《辩中边论》、《大乘庄严经论》及《金刚般若论》，人称“慈氏五论”。所以《大唐西域记》卷五说：无著“夜升天宫，于慈氏菩萨所受《瑜伽师地论》、《庄严大乘经论》、《中边分别论》等，尽为大众宣讲妙理。”[54]此五论除《金刚般若论》外，其它四论都是大讲瑜伽唯识学的。 《瑜伽师地论》有五分百卷，一、〈本事分〉五十卷，二、〈摄决择分〉三十卷，三、〈...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
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“有众生必不成佛”的观点 （1）、会释“一阐提” 一乘家认为，《解深密经》以及《瑜伽师地论》等诸经论中所说的一阐提众生定不成佛的说法，只是就众生的根机未熟时的情况而说的，而并不是说众生决定不可成佛...知阐提众生亦可成佛。 （2）、会释“决定二乘” 另外，在《瑜伽师地论》中又有论文认为，二乘有情，因为远离一切大菩提心，不发菩提心，不行菩萨道，所以不可以转小向大，成就佛道。如《瑜伽师地论》卷八十云： ...
昌如
|佛学论文|因明|五明|
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与更为完整的。
按照历史的呈现，《瑜伽师地论》之【本地分】与《解深密经》、《辨中边论》等中的有无说，在瑜伽行派的有无说中是最早的代表性学说，从其中可以观察到瑜伽行派的有无说的基本特质与基本模式。...起种种自性与种种差别之想。
在般若思想中，一切法都是假名安立的，因而说有说无，都是于名所起的种种分别，这种主张在初期瑜伽行派学说中得到了继承。《瑜伽师地论》的【本地分】即在此意趣下对有与无进行了...
周贵华
佛学论文|因明|五明
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到兜率天，欲界里头的第四天，弥勒菩萨还在那里说法，他晚上听课，记录下来，不晓得用钢笔、毛笔，什么笔，或者用脑子，白天就把这个听课的记录写出来，就是写了一百卷，你们手里这一套，《瑜伽师地论》，弥勒菩萨所说的，就是佛所说的佛法，无著菩萨所记录的，一百卷，是玄奘法师到印度留学二十年，回来翻译最重要一部经论，《瑜伽师地论》，学显教学密宗，各种不能不参考，不过文字翻译的非常老实，够艰硬的，几乎我们历代的学者...
南怀瑾
佛法|禅宗|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816355992.html
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；指出《瑜伽师地论》的〈摄抉择分〉的内容至少在无著写作《显扬圣教论》时就已形成，并直接影响了该论；探讨了无著的五位百法思想与说一切有部五位七十五法和《瑜伽师地论》有关思想的区别和联系；指出无著用十一种...发挥。其主要著作在汉、藏文献中约有30种，其中重要的唯识论著有：《摄大乘论》，依据《大乘阿毗达磨经》对唯识思想作了系统的阐发；《显扬圣教论》，是从学说上对《瑜伽师地论》加以重新组织而成；《顺中论》，为...
徐绍强
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533947067.html
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传法给才智超群的窥基。因窥基大弘法相唯识学于慈恩寺，世称慈恩大师，故此宗又名慈恩宗。 6.瑜伽宗：此名乃沿袭印度旧称。依弥勒的《瑜伽师地论》和《分别瑜伽论》立名。瑜伽，是相应的意思，谓本宗所明教义，...依照当时的惯例，先于小乘"化地部"修学。后来在禅定中升兜率天，见到弥勒菩萨，又蒙菩萨示现人间，于中印度阿踰陀国的瑜遮那讲堂，为无着说《瑜伽师地论》、《大乘庄严论》、《辩中边论》、《金刚般若论》、《分别...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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